麒麟石雕 ，亦作“騏麟石雕”，簡(jiǎn)稱“麟石雕”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物石雕，與鳳石雕、龜石雕、龍共稱為“四靈石雕”。麒麟是神的坐騎，中國(guó)人民把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸，雄性稱麒，雌性稱麟。石雕麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力最強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。石雕麒麟在風(fēng)水中就象萬(wàn)金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用，并且石雕麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)最大的好處，對(duì)好人起到保護(hù)作用，但對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)咬，因此家中擺放石雕麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。石雕麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，辟邪化煞，因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開過(guò)光的石雕麒麟，會(huì)給你帶來(lái)家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。
中國(guó)的陵墓石雕在東漢時(shí)期一度盛行，但由于三國(guó)及兩晉時(shí)期的連年戰(zhàn)亂及為防止盜墓而在上層社會(huì)中流行了薄葬制度，帝王諸侯陵墓前的雕像石刻極少。到了南北朝時(shí)期，由于社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，使追求奢靡之風(fēng)再次泛起，帝王諸侯紛紛大肆修建陵墓，這也使得陵墓雕刻又一次成為了社會(huì)的風(fēng)尚，作品的藝術(shù)水平也較之以前有了新的發(fā)展。南北朝的陵墓雕刻成為了中國(guó)古代雕塑史上重要的一部分。
南北朝時(shí)期，陵墓前樹立石獸、墓碑和石柱的風(fēng)尚在南朝十分盛行。據(jù)考證，這一制度始于南朝的宋代，逐步發(fā)展并形成了一定的規(guī)范制度。南朝陵墓前的石獸均為一對(duì)。按照制度，皇帝陵前的石獸，頭大而頸部略細(xì)，有翼有腳爪，頜下有長(zhǎng)須垂胸，陵前右側(cè)的一座頭上獨(dú)角，左側(cè)的一座頭上雙角；王侯墓前的石獸，頭大而頸部短粗，有長(zhǎng)舌垂胸，有翼有腳爪，但頭上無(wú)角。
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